圓融露布。寥寂冲虗。非權非實。卽三卽一。混萬化爲 一體。逈諸法而獨存。不可得而思議者。其惟實相歟。 會權歸實。廢三立一。縱指十如。奪讓盡思。與雜華而 合彩。掩衆景以孤輝。亦不可得而思議者。其惟妙法 蓮華經歟。故我世尊。證此法印。現於覺場。垂智輪於 高山。吐玄宗於法界。爲憐窮子。暫卸珍衣。分宗曲順 乎時機。三乘漸開於諸會。擬將潛輝眞際。仍思還照 雄峯。特赴靈山。廣集緣衆。聊施前導。演無量義之微 言。全揭後宗。舒一毫光而遠照。彌勒致問於今日。文 殊證答於往因。旣洩眞機。詎能緘口。所以三昧初起。 二智頻揚。羣疑交攻於衆懷。三請獨慇於身子。欲堅 衆心。斥非機於五千增慢。爲發眞信。比難逢於一現 優曇。述自述他。明出世之致意全同。說權說實。顯入 大之文軌一定。上根已悟。中士猶迷。記授華光之徵。 喩酧身子之請。方之長者。火起其家。癡子遊戲乎中。 不知不覺。慈父驚聞於外。弗救弗寧。許三輿而與一 車。知長者之意出眞誠。開三乘而顯一道。信如來之 言無虗妄。二乘歷叙執迷。自比窮子。四子同呈信解。 宜付家珍。進示雨無二滋。差別在物。令知法本一味。 深淺由機。乃通授果記。顯示喩說已周。復別開因緣。 引接下根不墜。共遊寶所。同記佛乘。衣內明珠。指在 親友。旣有學旋慕其芳迹。而如來等賜以眞慈。欲彰 普濟之功。故因藥王以顯益。爲明弘願之力。乃借多 寶而祈通。狂慧廢置進修。觀迦文因種於多劫。應知 心慚。鈍根高推聖境。視龍女果證於一時。亦思力奮。 於是一肩擔荷。幸斯道之典型得人。四行執持。喜禦 難之柯柄有法。又以新記聲聞。初心菩薩。智量淺狹。 罔克弘濟。故假他方開士。請命弘經。遠召本地門徒。 丕承佛道。補處菩薩。執近迹而迷遠因。說父少子老 之喩。中天調御。依本壽而顯妙用。擧良醫背子之匹。 宏功旣彰。迷封斯啓。不惟新記聲聞。初心菩薩。頓覺 身𨺗妙峯。自此深位上士。積行高哲。轉如神遊香海。 分別功德。功德不可限量。較量福因。福因詎有邊涯。 六根淸淨。不輕之證據昭然。四衆毀非。阿鼻之報應 非妄。地涌薩埵。發弘願於分身國土。滅後通經。聊以 感知遇之隆恩。人中師子。現神力於無邊海會。當陽 嘉讚。殆以堅克繩之深信。將罷法座。極口叮嚀。恐墮 岐途。再垂成範。果能我法執盡。如藥王之焚身。淨穢 情忘。若妙音之遠至。還須無方圓應。重踐普門。助修 假秘密之功。防心援知識之力。四法成就。三七精修。 是經之必得無疑。普賢之現身有願。如斯流通。而流 通斯無滯矣。然則斯經也。豈獨夫次第爲然哉。祇如 聖毫東燭。一化全彰。賢衆西來。四法重示。始固可以 攝後。終亦何曾遺前。且也文字性空。空無不容。實相 體徧。徧無不備。故令一言一句。達無量無邊之義。若 受若持。成最圓最妙之因。旣全事之理。隨事而一一 俱彰。亦全理之事。隨理而一一互涉。於是土田三變。 非垢非淨。分身俱來。不一不多。多劫半日。而延促同 時。生滅常住。而隱顯俱在。舌相毛光。卽靈鷲而上至 梵世。彈指謦欬。由娑婆而遐播十方。是皆超乎心踪。 絕於言道。異時之所不見。非機之所不聞。故謂妙法 蓮華者。乃標其玄微。喩以希有之稱也。理也無知。敢 希妙諦。在飄零而思返。迷道路而難歸。幸以微緣。獲 覩聖典。如親怙恃。盡命弘持。尋要義於博文。贅浮詞 於玄理。亦知佛道如山。蟻步無能窮其際。聖智擬海。 蠡量奚足較其源。姑就愚見。聊接蒙童。爰取易明。目 曰指掌。仍復翹勤五體。歸命三尊。展此精誠。祈求加 被。